रूसी पेंटिंग

मॉस्को, पेरोव, 1862 के पास माय्टिशि में चाय पीना

  • लेखक: वसीली ग्रिगोरिएविच पेरोव
  • संग्रहालय: ट्रीटीकोव गैलरी
  • साल: 1862
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चित्र विवरण:

मास्को के पास माय्टिची में चाय पीना - पेरोव। 1862. कैनवास पर तेल। 43,5h47,3


काम में, विवरण, बारीकियों और trifles से भरा, आकस्मिक कुछ भी नहीं है। यहां तक ​​कि दृश्य पूरी तरह से उचित है। यह Mytishchi पानी था जिसे सबसे स्वादिष्ट माना जाता था, और मास्को के पास इस जगह में चाय पीना बहुत लोकप्रिय था।
मॉस्को के पास एक सामान्य, तुच्छ गर्मियों का दृश्य दर्शक के सामने आता है। भिक्षु, हमारे मामले में, शायद मठाधीश, एक उपनगरीय बगीचे की छाया में चाय पी रहे हैं। भिखारियों के एक जोड़े को अचानक उसके सामने दिखाई दिया: एक विकलांगता और एक गाइड लड़के के साथ एक पुराना अंधा सैनिक। भिखारियों की उपस्थिति के बारे में चिंतित नौकरानी, ​​उन्हें दूर भगाने की कोशिश कर रही है। मुख्य चरित्र यह दिखावा करता है कि उसके साथ जो हो रहा है वह बिल्कुल लागू नहीं होता है।
सिपाही के पहने हुए ओवरकोट, दांतेदार लड़के की कमीज, बंदर का लाल चमकता चेहरा, पृष्ठभूमि में एक मठवासी नौसिखिए की जल्दबाजी और उधम मचाते हुए आदेश, एक महत्वपूर्ण अतिथि का बैग, उपहार स्वीकार करने का निमंत्रण, और बहुत कुछ बता सकता है।
तस्वीर स्पष्ट रूप से व्यंग्यपूर्ण है, हालांकि यह माईटिची शहर सरकार के आदेश द्वारा लिखा गया था। हालांकि, ग्राहक ने इस तरह के स्पष्ट रूप से एंटीक्लेरिकल काम को स्वीकार नहीं किया।
कार्य अनुभवहीन स्वर में निरंतर होता है। यहां पेरोव एक समृद्ध पैलेट को मना कर देता है। ग्रे-ग्रीनिश टोन को सामान्य स्थिति, इसकी जीवन शक्ति दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। चित्र की रोचक रचना। मास्टर दर्शकों के ध्यान को विरोधी तत्वों की ओर खींचता है: भिक्षु की तृप्ति और एक विकलांग व्यक्ति की थकावट, महंगे जूते की दर्पण जैसी सफाई और एक धारीदार शर्ट। अंत में, भिक्षा के लिए निकला हुआ हाथ खालीपन में बदल जाता है।
चर्चियों के पाखंड, लोलुपता, आध्यात्मिक शून्यता को नकारते हुए, लेखक पूरी तरह से दुर्भाग्यपूर्ण और आहत के पक्ष में है। इस काम में, कलाकार पूरी तरह से इस स्थिति में पैदा हुई अजीबता के वातावरण को व्यक्त करने में कामयाब रहे। यह अच्छी तरह से देखा जाता है कि अतिथि की सेवा करने वाला नौकर, दूर देखने की कोशिश कर रहा है, शर्मिंदा है और बस शर्मिंदा है।
आमतौर पर, कलाकार एक प्रकार का लोक विभाजन बनाता है, रचना बगीचे के पेड़ों द्वारा गठित एक सर्कल में लिखी जाती है। आंकड़ों के परिप्रेक्ष्य में, लिखने के तरीके में लेखक, व्यंग्य और व्यंग्य की बुरी विडंबना का बोध होता है। यह संयोग से नहीं है कि इस रचनात्मक अवधि के दौरान लेखक को पवित्र धर्मसभा की प्रतिक्रिया से लेकर विरोधी लिपिक कार्यों की पूरी श्रृंखला से जुड़ी बहुत परेशानी थी। लेकिन प्रगतिशील दिमाग वाली जनता ने सर्वसम्मति से कलाकार का बचाव किया कि चर्च के दावे बंद हो गए।

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